Den Deuteronomiske Reform: En Transformation af Tekst og Tro

Historien om Israels religion er fascinerende og kompleks. Fra de tidlige dage af polyteistisk tro til en bestemt form for monoteisme, har regionens religiøse landskab konstant udviklet sig. Et centralt omdrejningspunkt i denne evolution er den Deuteronomiske Reform, som formgav teksterne i det, vi i dag kalder det Gamle Testamente.

Monolatrisk Tiltag
​De tidlige hebraiske religioner inkluderede dyrkelsen af flere guder, fra Ba'al til Asherah. Men med den Deuteronomiske Reform blev fokus skiftet til en næsten eksklusiv dyrkelse af YHWH, også kendt som Jahve eller Jehova. Under kong Josias blev alternative religiøse praksisser set som afgudsdyrkelse og undergik streng fordømmelse. Denne bevægelse mod monolatri, og senere monoteisme, distancerede den hebraiske kult fra dens naboer og lagde grundlaget for jødedommen som vi kender den.

Ændringer i Teksten
Det Gamle Testamente, også kendt som den hebraiske Bibel, er resultatet af århundreders religiøs refleksion, fortælling og redaktion. Hver bog bærer vidnesbyrd om en rig kulturel og teologisk udvikling. Blandt de mange tråde, der bidrager til dette komplekse væv, er der en række bemærkelsesværdige redaktionelle revisioner og kilder.

• Deuteronomistiske Historie: Dette er ikke blot én bog, men en samling af skrifter, som er dybt præget af den deuteronomistiske tradition. De vigtigste bøger her er Josvas Bog, Dommernes Bog, Samuelsbøgerne og Kongebøgerne. Hovedtemaet, der løber gennem disse tekster, er Guds pagt med Israels folk. Dette bindende løfte mellem Gud og mennesker sætter scenen for en cyklus af velsignelser og forbandelser: Når Israel holder pagten, velsignes de, men når de bryder den, følger der konsekvenser. Disse historier giver en dyb indsigt i det antikke Israels forståelse af guddommelig retfærdighed og moral.
• Priestly Source (P): Når vi nærmer os Pentateuken (de 5 Mosebøger), finder vi et unikt sæt af tekster kendt som "Priestly Source". Disse skrifter er særligt koncentreret omkring rituelle love, præstelige instruktioner og den hellige orden af tempeltjenesten. Flere bibelforskere mener, at dette materiale blev inkluderet i Pentateuken under eller efter Babylonian-eksilet. Dette var en tid, hvor jøderne uden deres hellige tempel følte et presserende behov for at bevare og formulere deres religiøse identitet gennem skrift.
• Redaktionelle Tilpasninger: Som med enhver stor tekstsamling, der har udviklet sig over tid, er det Gamle Testamente også underlagt redaktionelle tilpasninger. Et interessant eksempel på dette er det potentielle forhold mellem den semitiske gudinde Asherah og den hebraiske Gud, YHWH. Der er antydninger i arkæologiske fund, at disse to guddommelige figurer måske engang blev dyrket sammen. Men som den jødiske religion bevægede sig mod en strengere monoteisme, kan referencer til Asherah have været redigeret eller fjernet fra teksterne for bedre at afspejle denne udvikling mod en monolatrisk eller monoteistisk tro.

Sammenfattende har store religiøse og sociale bevægelser, som den Deuteronomiske Reform, formet og formgivet teksterne i det Gamle Testamente, hvilket gør det til en kilde til både religiøs og historisk indsigt. Men grundet alle disse ændringer, så har vist mistet en del af vores historie og oprindelse. Men der er dog stadig spor i teksten, som tilsyneladende er blevet overset eller nogen har efterladt dem med vilje? Der er steder hvor det er tydeligt at hele afsnit er væk, da der er store gab i tekstens sammenhæng. Der er historier som burde være ens, men som ikke er og her kunne det være fordi noget er rettet og andet er glemt at blive rettet. Fx historien om David der "brændemærker/tæller" Israelitterne på befaling fra hans "Gud"... og da han bagefter er ked af det han har gjort, så bliver han straffet af sin "Gud", som slår af Davids folk 70.000 ihjel. Men hvem er denne "Gud" der straffer David? I 2 Samuel 24 er det Herren (YHWH/Jahve) men i 1 Kron. kap. 21, så er det Satan*. 

Den lader jeg lige stå og afslutter med disse ord fra Joshua (Jesus): 
39 They answered and said unto him, Abraham is our father. Jesus saith unto them, If ye were Abraham's children, ye would do the works of Abraham. 40 But now ye seek to kill me, a man that hath told you the truth, which I have heard of God: this did not Abraham. 41 Ye do the deeds of your father. Then said they to him, We be not born of fornication; we have one Father, even God. 42 Jesus said unto them, If God were your Father, ye would love me: for I proceeded forth and came from God; neither came I of myself, but he sent me. 43 Why do ye not understand my speech? even because ye cannot hear my word. 44 Ye are of your father the devil, and the lusts of your father ye will do. He was a murderer from the beginning, and abode not in the truth, because there is no truth in him. When he speaketh a lie, he speaketh of his own: for he is a liar, and the father of it. 45 And because I tell you the truth, ye believe me not.
Johannes Evangeliet kap. 8

* Satan er ikke en person/individ, det er et tillægsord og betyder rebel. Derimod er Djævlen et kaldenavn/ønavn på lige fod med fx Adonai eller El Shaddai.